工作哲学

工作是有意为之的生产活动. 它的主要目的是创造, 修复, 照顾, 或者改变世界上的某些东西, 为了回应人类长久以来寻求安慰的倾向, 实用程序, 或者审美的提升. 因此，工作有别于休闲等活动, 敬拜, 和休息, 哪些主要是“为了他们自己”,” i.e.，而不是为了实现某种进一步的目的. 立博体育登录认为人类被造是为了工作(创2:15)。, 但我们被造也是为了爱和敬拜, 我们需要休息, 所以安息日满足了人类的基本需要(马可福音2:27). 我们既能工作又能休息, 我们看到的是上帝的形象，他创造了一个奇妙的世界，然后休息了, 惊叹于这个世界和它错综复杂的生命.

关于创造，我们知道工作是好的，是写进我们人性的. 但随着时间的推移，工作本身的性质发生了巨大的变化, 反映经济的变化, 社会, 政治, 以及技术条件. 事实上, 在一个堕落的世界里，所有的东西都会被滥用和腐化, 工作也不例外(创3:17-19). 工作可能被误解, 当它等同于有偿或有偿劳动时, 这个错误让全世界数十亿人无偿但在经济上至关重要的工作变得无足轻重, 尤其是女性, 护理人员, 自给自足的农民. 工作可能成为一种偶像, 当它被追求为人类实现的巅峰时, 因此，一个人的职业或成就成为他或她的身份. 工作可能被滥用, 就像把劳动和创造性的聪明才智花在最终具有破坏性的目的上，而忽略了产品的价值问题一样. 工作与人性和人类目的的联系可能被利用来给人类排名，或者让人们相信，他们的价值最终取决于他们的工作能力，或者其他人愿意为他们的劳动支付的价格. 缺乏社会资本可能会使个人不知道如何以有利于各方的方式用自己的劳动换取报酬. 社会结构可能会阻止人们获得做好工作或在需要时休息所需的机会和支持.

大学, 作为一个“为等待的世界做好准备的人”,"认识到工作被破坏的复杂方式, 我们寻求加入耶稣基督的事业，以恢复创造, 工作, 在人类的生命中安息. 为此目的, 我们的任务是把我们的目光集中在上帝对好工作和我们的目的的定义上, 确定实现这些目标的特别障碍, 预备学生进入这个破碎的世界，却不属于它(约翰福音17:11-16)。, “有智慧像蛇，驯良像鸽子”(马太福音10:16). 这意味着, 除此之外, 我们必须识别并培养习惯和技能，以驾驭工作世界的现状，并将这个世界的各个角落转变为应有的样子. 在所有这些救赎的工作中, 我们理解我们的学生, 我们的毕业生, 我们的机构也不是世界的救世主. 我们加入主的救赎工作, 明白有时候我们的角色可能只是和受造之物一同叹息，等待主完全的救赎.